전국 평생 학습 강좌 지도

블로그 리뷰

• 「技術・人文知識・国際業務」の在留資格の明確化等について 平 成 ２ ０ 年 ３ 月 策 定 出 入 国 在 留 管 理 庁 （最終改定令和６年２月） 「技術・人文知識・国際業務」の在留資格については、...

  환대의 외국인정책(20241022)

  

• 惜 乎 라 其 所 以 爲 說 者 不 傳 이요 而 凡 石 氏 之 所 輯 錄 은 僅 出 於 其 門 人 之 所 記 라 是 以 로 大 義 雖 明 이나 而 微 言 未 析 하고 至 其 門 人 所 自 爲 說 하여는 則 雖 頗 詳 盡 而 多 所 發 明 이나...

  德 田 의 문 화 일 기.(20220721)

  

• <RB> 界</RB> (계)<RB>割</RB> (할)<RB>獩</RB> (예)<RB>地</RB> (지) - 국경선은 예국을 긋고 <RB>道薦</RB... <RB> 百工</RB> (백공)<RB>技藝</RB> (기예) - 백공과 기예가 <RB>殷</RB> (은)<RB>俗</RB> (속)<RB>悉</RB...

  한자교육연수원(20070724)

  

• 中庸 章句 序 中庸何爲而作也? 子思子憂道學之失其傳而作也. 蓋自上古聖神繼天立極, 而道統之傳有自來矣. 其見於經, 則 ｢允執厥中｣ 者, 堯之所以授舜也; ｢人心惟危, 道心惟微, 惟精惟一, 允執厥中｣ 者...

  권정남의 한문아카데미(20110607)

  

• 字句(자구)와 解釋(해석) ◆학이편(學而篇) 1, <子曰>學而時習之면 不亦說乎아. (學而) <자왈>학이시습지면 불역열호아. (학이) 배우고 때로 익히면, 또한 기쁘지 아니 한가. 공자(孔子)가 한 말이다. 한 번 배우면...

  지상에서 영원으로의 여행(20160531)

  

• 三國史記卷第四十一. 삼국사기 권 제 41 列傳第一. <金庾信>上. 열전 제 1 김 유신 상 ○<金庾信>, 王京人也. 十二世祖<首露>, 不知何許人也. 以<後漢><建武>十八年壬寅, 登<龜峯>, 望<駕洛>九村, 遂至其地開國, 號曰...

  팥죽조아(20160408)

  

• 三國史記 列傳 (三國史記卷第四十一 ~ 三國史記卷第五十) 三國史記卷第四十一 열전 제 1 김 유신 상 三國史記卷第四十二 열전 제 2 김 유신 중 三國史記卷第四十三 열전 제 3 김 유신 하 三國史記卷第四十四 열전...

  nada5582님의 블로그(20110630)

  

• 人道癯仙著山澤 예 놀던 남방에서 玉面14)을 알았는데 舊遊南國識玉面 옛 벗15)이 멀리서 여러 뿌리를 보내 왔네 故人遠惠連根得 서로 짝해 巖壑에서 함께 늙기 기약하나 自期相伴老巖壑 어쩌다 풍진...

  난아별의 블로그(20241122)

  

• 우리는 왜 달항아리에 매료 되는가_시대의 눈:해석된 달항아리, 갤러리나우 [전시 개요] 전 시 명 참 여 작 가 기 간 오 프 닝 관 람 시 간 장 소 문 의 <우리는 왜 달항아리에 매료되는가...

  한국사진방송 공식블로그(20220511)