전국 평생 학습 강좌 지도 정보
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버전 : 6 / 2025-01-11 18:13:27
학교형태
광주광역시 서구 칠성로 131 , 3층 (쌍촌동)
'유교경전:맹자'에서 0km
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원격대학형태
광주광역시 북구 서양로 64 (2층)
'유교경전:맹자'에서 0km
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지식인력개발형태
충청남도 청양군 대치면 한티고개길57
'유교경전:맹자'에서 0km
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시민사회단체부설
충청남도 보령시 화산큰길 27-19(화산동)
'유교경전:맹자'에서 0km
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사업장부설
충청남도 보령시 한내로 87(동대동)
'유교경전:맹자'에서 0km
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원격평생교육시설
서울특별시 강동구 천호대로 1139, 11층 알1166호(길동,강동그린타워)
'유교경전:맹자'에서 13170.78km
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언론기관부설
충청남도 보령시 지장골길 52-5, 2층(죽정동)
'유교경전:맹자'에서 13198.65km
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장애인
인천광역시 남동구 구월로 243
'유교경전:맹자'에서 13316.22km
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학교부설
인천광역시 중구 월미로 338
'유교경전:맹자'에서 13357.48km
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남부대학교 산업정책대학원
광주광역시 광산구 첨단중앙로 23 (월계동, 남부대학교)
'유교경전:맹자'에서 0km
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남부대학교 보건복지대학원
광주광역시 광산구 첨단중앙로 23 (월계동, 남부대학교)
'유교경전:맹자'에서 0km
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인천가톨릭대학교 대학원
인천광역시 강화군 양도면 고려왕릉로 53-1 (도장리, 인천가톨릭대학교)
'유교경전:맹자'에서 13127.41km
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인천가톨릭대학교
인천광역시 강화군 양도면 고려왕릉로 53-1 (도장리, 인천가톨릭대학교)
'유교경전:맹자'에서 13127.41km
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김포대학교
경기도 김포시 월곶면 김포대학로 97 (포내리, 김포대학교)
'유교경전:맹자'에서 13131.85km
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웅지세무대학교
경기도 파주시 탄현면 웅지로144번길 73 (금승리, 웅지세무대학)
'유교경전:맹자'에서 13142.83km
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중앙승가대학교
경기도 김포시 승가로 147 (풍무동, 중앙승가대학)
'유교경전:맹자'에서 13150.15km
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중앙승가대학교 대학원
경기도 김포시 승가로 147 (풍무동, 중앙승가대학)
'유교경전:맹자'에서 13150.15km
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인천재능대학교
인천광역시 동구 재능로 178 (송림동, 재능대학)
'유교경전:맹자'에서 13151.81km
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인천전문대학
인천광역시 남구 석정로 165 (도화동, 인천대학교 제물포캠퍼스)
'유교경전:맹자'에서 13152km
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인하공업전문대학
인천광역시 미추홀구 인하로 100 (용현동, 인하대,인하공전,정석항공고)
'유교경전:맹자'에서 13152.98km
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인하대학교 경영대학원
인천광역시 미추홀구 인하로 100(용현동)
'유교경전:맹자'에서 13152.98km
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충청남도교육청 충청남도공주교육지원청 공주도서관
충청남도 공주시 영명학당2길 24-5
'유교경전:맹자'에서 0km
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늘샘드리공립작은도서관
서울특별시 영등포구 도영로7길 10
'유교경전:맹자'에서 0km
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고창군립성호도서관
전북특별자치도 고창군 고창읍 모양성로 50
'유교경전:맹자'에서 0km
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한우리어린이도서관
인천광역시 미추홀구 주안서로53번길 22
'유교경전:맹자'에서 0km
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모퉁이작은도서관(은평뉴타운 상림마을 14단지 마을문고)
진관4로 48-51 730동 1층(1지구)
'유교경전:맹자'에서 0km
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물빛마을작은도서관
은평터널로 48 은평종합사회복지관 4층(수색동)
'유교경전:맹자'에서 0km
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당진시립합덕도서관
충청남도 당진시 합덕읍 면천로 1578-1
'유교경전:맹자'에서 0km
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은평뉴타운 상림마을 제7단지 문고(푸른꿈)
진관4로 100 608동 1층(1지구)
'유교경전:맹자'에서 0km
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큰꿈(을 키우는 작은)도서관
진관2로 57-37 244동 1층(2지구)
'유교경전:맹자'에서 0km
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경북북도교육청예천도서관
경상북도 예천군 예천읍 시장로 134 보배빌딩 5층
'유교경전:맹자'에서 0km
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지리산(군부대) 새마을작은도서관
경상남도 함양군 함양읍 용평리478-3 군부대
'유교경전:맹자'에서 0km
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휴(休)Book사랑방작은도서관
울산광역시 동구 등대4길 25
'유교경전:맹자'에서 0km
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강화역사박물관
인천광역시 강화군 하점면 부근리 350번지 4호
'유교경전:맹자'에서 13120.79km
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전원미술관
인천광역시 강화군 송해면 솔정리 502번지 2호
'유교경전:맹자'에서 13122.97km
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더리미미술관
인천광역시 강화군 선원면 신정리 421번지 5호
'유교경전:맹자'에서 13128.93km
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옥토끼우주센터
인천광역시 강화군 불은면 두운리 1026번지
'유교경전:맹자'에서 13129.56km
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김포 다도박물관
경기도 김포시 월곶면 개곡리 832
'유교경전:맹자'에서 13133.67km
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해든뮤지움
인천광역시 강화군 길상면 장흥리 211번지
'유교경전:맹자'에서 13134.21km
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인천공항박물관
인천광역시 중구 운서동 2840번지 0호
'유교경전:맹자'에서 13134.77km
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덕포진교육박물관
경기도 김포시 대곶면 신안리 232-1 1동 1호
'유교경전:맹자'에서 13134.81km
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외할머니의 부엌
경기도 김포시 대곶면 신안리 222
'유교경전:맹자'에서 13134.86km
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한국근현대사박물관
경기도 파주시 탄현면 법흥리 1652-10
'유교경전:맹자'에서 13140.87km
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화폐박물관
경기도 파주시 탄현면 법흥리 1652-53
'유교경전:맹자'에서 13141.05km
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불루메미술관
경기도 파주시 탄현면 법흥리 1652-140
'유교경전:맹자'에서 13141.06km
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강화자연사박물관
인천광역시 강화군 하점면 강화대로 994-33
'유교경전:맹자'에서 13120.79km
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강화역사박물관
인천광역시 강화군 하점면 강화대로 994-19
'유교경전:맹자'에서 13120.88km
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전원미술관
인천광역시 강화군 송해면 강화대로766번길 27
'유교경전:맹자'에서 13123.05km
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더리미미술관
인천광역시 강화군 선원면 선원사지로51번길 14
'유교경전:맹자'에서 13129.03km
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강화전쟁박물관
인천광역시 강화군 강화읍 해안동로1366번길 18
'유교경전:맹자'에서 13129.18km
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옥토끼우주센터
인천광역시 강화군 불은면 강화동로 403
'유교경전:맹자'에서 13129.6km
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다도박물관
경기도 김포시 월곶면 애기봉로275번길 187-51
'유교경전:맹자'에서 13133.66km
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김포 다도박물관
경기도 김포시 월곶면 개곡리 832
'유교경전:맹자'에서 13133.67km
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김포다도박물관
경기도 김포시 월곶면 애기봉로275번길 187-49
'유교경전:맹자'에서 13133.68km
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해든뮤지움
인천광역시 강화군 길상면 장흥로101번길 44
'유교경전:맹자'에서 13134.17km
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덕포진교육박물관
경기도 김포시 대곶면 덕포진로103번길 90
'유교경전:맹자'에서 13134.81km
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덕포진 교육박물관
경기도 김포시 대곶면 신안리 232-1
'유교경전:맹자'에서 13134.81km
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주자가 기다리고 있었다. 고려는 불교를 숭상했지만, 학문의 기반은 유교였다. 유교를 위시한 제자백가는 기본적으로 정치철학이다. 탈속과 해탈의 논리만으로...시대의 흐름을 읽고서 도가와 불교의 관념을 끌어들여 유가의 경전들을 새로이 해석한 학자가 바로 주자다. 이때부터 <논어>, <맹자>, 그리고 <예기...
미드나잇 인 출판사(2025-09-15 20:42:18)
경향 맹자 재해석 현실적 인간론 (4) 과학기술: 기기도설(奇器圖說) 연구 수원 화성 설계 참여 거중기 등 발명 실용 과학 4. 이용후생학파(利用厚生學派) 특징 북학파(北學派): 청나라 배우기 실용 기술 상공업 진흥 근대 지향 홍대용 (洪大容, 1731-1783) 호: 담헌(湛軒) 생애: 중인 가문 청 사행(使行) 개방적 사고...
MisoEnglish(2026-02-08 09:01:44)
논어와 맹자, 그리고 자치통감 같은 역사서였다. 오늘날의 시선으로 보면 지나치게 중국 중심으로 보일 수도 있다. 실제로 일부 학자들은 조선의 정치 문화가...그 자리로 들어왔다. 흉년, 세금, 인사, 군사, 지방의 고통. 그래서 경연은 유교적 이상과 현실 행정이 부딪히는 자리이기도 했다. 흥미로운 점은 이 모든 것...
한재영 신피질(2026-02-28 11:03:50)
많았고, 후기에는 단단한 흰색 토기가 나타났다. 장식으로는 투각, 선각, 덧붙인 무늬, 바구니 무늬가 흔히 보이며, 소량의 채색 토기도 특색이 있다. 돌, 뼈, 뿔, 상아 가공 산업이 비약적으로 발전하여 신석기 시대 최고 수준의 제조기법을 대표했다. 대문구 문화는 관곽 제도와 토기, 옥 제기를 대표로 하는 동방...
역사에 취한 열혈 배낭여행자(2026-02-13 04:40:00)
시대 중ㆍ고등교육기관으로 국가로부터 지원을 받아 교생을 가르쳤으나 조선후기 교육기능이 쇠퇴하고, 선현(先賢)에 대한 제향(祭享)을 통한 교화기능(敎化機能...이념을 실천함으로써 인성교육의 전당으로 역할을 다하고자 유교의 경전(대학ㆍ중용ㆍ논어ㆍ맹자) 및 서예 등을 가르쳐 도덕성 회복운동ㆍ예절교육ㆍ인성...
Photo & Movie 행복나눔터(2025-11-07 06:15:13)
과 맹자의 '대장부' 기질이 바로 그것입니다. 이후 송나라 시대 주희가 집대성한 성리학은 우주의 원리인 '이(理)'를 인간의 본성과 연결시켰습니다. 이를 통해 선비들은 자신의 내면을 끊임없이 성찰하는 수양의 태도를 갖추게 되었습니다. 거경(居敬, 경건함을 유지함)과 궁리(窮理, 진리를 탐구함)라는 두 축이 선비...
가별의 인문 사회(2026-02-18 08:30:00)
유교 경전, 역사, 시문 등을 배우던 공립학교 역할을 했습니다. 정6품 교수 이하와 정9품 훈도 아래 약 90명의 학생들을 가르쳤습니다. 🏛️ 제향 공간 대성전 (大成殿, Main Shrine) 전주 향교 입구 일월문 향교의 공간은 크게 제사를 지내는 제향 공간(전묘, Shrine area)과 교육을 담당하는 교육 공간(후학, Lecture...
여행하는 에드의 블로그(2025-12-05 09:19:00)
직역하면 '유교의 교리(斯文)를 어지럽히는(亂) 도적(賊)'이라는 뜻이다. 조선 후기, 특히 주자학이 국가의 유일한 통치 이념으로 절대화되었던 시대에 이 용어는 단순히 "생각이 다르다"는 비판을 넘어, 학문적·정치적 사형 선고와 다름없는 무시무시한 낙인이었다. 사문(斯文)이란 '이 문벌' 혹은 '우리 도(道)'라는...
이야기와 함께하는 세상 블로그(2026-01-26 07:12:00)
유교 경전 ‘주례(周禮)’, ‘고공기(考工記)’ 규정을 참고했다. 궁궐 구성: 좌묘우사(左廟右社): 종묘와 사직단을 궁궐의 좌우에 배치 전조후시(前朝後市) : 조정을 앞에, 시장을 뒤에 두라는 규정 그러나 대부분의 도성은 궁궐을 북쪽에 두고, 시장을 궁궐의 전면에 배치하여 통용되지 않음 대부분 배산임수(背山...
dittotravelcafe님의 블로그(2025-11-14 13:48:00)
초기 유교, 맹자의 역동적인 민본 정신을 회복하려고 노력했다. 또한 서양의 과학적 성과와 청나라의 고증학적 방법론을 수용하여 객관적이고 실증적인 학풍을...말기 한국 철학이 어떻게 태동하게 되었는지를 살펴보자. 1. 조선후기 사회의 동요 먼저 전란이라는 시기에 조선이라는 장소에서 일어난 사건들을 보자...
낭만민네이션(2026-02-07 18:48:23)
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